El MUAC de México presenta extranjerías curada por García-Canclini y Giunta

Extranjerías se extenderá hasta 22 de julio. Se acompaña de un coloquio internacional, que se realizará en abril como una reflexión interdisciplinaria sob re los modos actuales de restringir el tránsito de lo propio a lo diferente. El siguiente es el texto introductorio del coloquio “Extranjerías y otros extramientos", remitido por los curadores.
La experiencia de ser extranjero ha estado ligada a desplazamientos geográficos: el desarraigo y la extrañeza de marroquíes en España, mexicanos en Estados Unidos, argentinos y ecuatorianos en distintos países europeos. También nos sentimos extranjeros, muchas veces, en la propia sociedad: el lenguaje ordinario nombra como migrantes a quienes tienen dificultades para pasar de lo analógico a lo digital; también se sienten confinados o despojados los que ven transformarse su país al aumentar la gente con otras ropas y otros idiomas; o quienes ya no pueden, debido a la violencia cotidiana, salir a las calles de noche o dejan de usar partes entrañables de la propia ciudad.
Los veloces cambios en la interculturalidad y las comunicaciones globalizadas nos vuelven extranjeros no sólo de los paisajes que eran propios para nosotros o nuestros padres. Somos invitados o presionados a vivir en otros lugares y otras “patrias”. Nos atrae pertenecer a comunidades diversas, descargar música y películas de más culturas que las difundidas por las tiendas de discos o las salas de cine. En parte, esa ampliación del horizonte enriquece el territorio “nuestro” y a la vez desdibuja las fronteras: se vuelven dudosas las certezas que diferenciaban lo propio y lo ajeno, la intimidad y lo público, el consumo legal y la piratería, los originales y las copias.
Siguen importando los desplazamientos temporales o forzados por exilios políticos y económicos. Pero a esas transformaciones, multitudinarias en vastas zonas, se añaden experiencias de extranjería no territoriales. Extranjero no es sólo el que viene de otra parte y habla otra lengua, sino también el que no tiene acceso a las redes estratégicas, el que no participa en su control y por eso depende de decisiones ajenas. La desigualdad nos hace vivir aquí como si estuviéramos lejos.
Podemos ser extraños, en ocasiones, no sólo respecto del espacio sino de ciertas trayectorias históricas que nos formaron. Los hábitos y gustos de las nuevas generaciones, cada vez más fugaces, vuelven raros comportamientos que en otros tiempos se vivieron como identidad nacional. ¿Cómo actuar entre lo que considerábamos normal y lo transgresor que nos fascina y desestabiliza? ¿Qué tipo de consenso social es posible en este juego incesante entre pertenecer y salir?
El extranjero no es sólo el excluido de la lógica social predominante. Es también el que tiene un secreto: sabe que existe otro modo de vida, o existió, o podría existir. Si es un extranjero en su propia sociedad, un extranjero-nativo, sabe que hubo otras formas de trabajar y divertirse, de comunicarse y trazar el horizonte, antes de que llegaran turistas, empresas transnacionales o jóvenes que cambiaron los modos de hablar y hacer.
Estos choques y discordancias, como otras indecisiones del sentido que siempre estimularon el trabajo artístico, especializado en los rodeos ocultos y los desplazamientos, también favorece la interdisciplinariedad. Para la exposición en el MUAC convocamos a ocho artistas de diferentes países, algunos que trabajan combinando varias disciplinas expresivas y medios –pintura, instalación, videos, discos, computadoras y redes comunicacionales-; su interacción expande el sentido social y poético de los recursos empleados.
El conocimiento que puede surgir de estos desacomodamientos entre objetos, situaciones de modos de percepción y representación es también estimulante para vincular a quienes trabajan en el arte con escritores y científicos sociales. Por eso, el coloquio que acompañará la exposición busca el diálogo con quienes piensan el extrañamiento en la escritura; con antropólogos dedicados a estudiar las migraciones, las culturas juveniles y los conflictos interculturales; comunicólogos que investigan la mediatización y las nuevas formas de interacción a través de aparatos electrónicos y redes. En todas las disciplinas se vuelven centrales extranjerías metafóricas junto a las territoriales: en unas y otras, y en sus combinaciones, se plantea la ambigüedad característica de los hechos estéticos, o sea la conexión y la discontinuidad entre la presentación empírica de “lo real” y las formas de simbolización, inteligibilidad y comunicación.
MUAC
Coloquio EXTRANJERÍAS Y OTROS EXTRAÑAMIENTOS
12 y 13 de abril de 2012
Jueves 12
10:00 Migrantes que regresan (o no) (María Inés Rodríguez, Marcelo Cohen y Verónica Gerber)
12:30 ¿Usted no es de aquí, verdad? Disidentes, críticos, artistas que se desmarcan de su nación. (Andrea Giunta, Cuauhtémoc Medina y Benjamín Mayer)
16:30 Extraños en la propia nación: el activismo antisistema en las protestas de los jóvenes (Rossana Reguillo y Sergio González Rodríguez)
Viernes 13
10:00 ¿Adultos extranjeros vs. jóvenes nativos? Arte, cultura y comunicación. (Carlos Amorales, Rosalía Winocur y Néstor García Canclini)
12:30 Comunidades transnacionales México-EU: creatividad transfronteriza (George Yúdice y Federico Besserer)
www.muac.unam.mx