Domingo de Lucía

La historia del rojo carmín se asocia al sexo, violencia y las luchas políticas. También a la guerra y el drama. La humilde cochinilla (Dactylopius coccus) que lo produce siempre estuvo ajena a las pasiones que generaría. Originario de México, los conquistadores españoles se llevaron el pigmento a Europa, en el siglo XVI, para convertirse en el símbolo de reyes, papas y poder. Domingo de Lucía (Italia, 1950) es artista, pero también produce elementos industriales para la pintura artística. Eso lo lleva a estudiar los diferentes estados del color, en especial del rojo car- mín. Inicia sus indagaciones a partir de lo que se denomina “rojo estándar” conocido por las siglas Std que da origen al título de la exposición. Observa que a partir de la desintegración de elementos externos que se relaciona con elementos conta minantes el color se va degradando hasta llegar a desaparecer. Ciertamente, las bacterias actúan “eliminando” el colorante. A partir de esa investigación que determina además texturas, cubrimiento, resistencia y grados de color, De Lucia escoge el rojo carmín para insertarlo en el ámbito político actual venezolano. Porque la política se apropia de un color y también lo puede degradar. Ya no se trata solamente de un tono de color sino de una actitud. Una manera de asumir el color. Es así como más allá de las pruebas y requerimientos de los controles de calidad el rojo se convierte para algunos en “conforme o no conforme”.