EL VERDE DE NUESTRO DESEO: EDGAR CALEL EN LA NUEVA FÁBRICA

La práctica del artista honra y defiende el alimento espiritual, físico y emocional y el conocimiento comunitario que su tierra, su familia y sus antepasados le otorgan. Su práctica, sutil y a veces humorística, funciona mediante estrategias conceptuales y sensoriales a la vez.

Ru Raxal qa Rayb'äl responde al ciclo de exposiciones 2024-25 de LNF a través de una serie de instalaciones vivas y siempre cambiantes que acercan diversas nociones y prácticas de curación. El proyecto resultante se erige como una ofrenda creada por Calel para acoger al público de LNF en un espacio de contemplación y «sentipensar» que activa múltiples formas de hacer sentido. Las obras e instalaciones presentadas parten, en palabras del artista, de "prácticas que nunca fueron olvidadas por las comunidades de nuestros territorios. Estas prácticas nunca dejaron de existir y siguen estando en el centro de la vida". Las obras de arte resultantes son invitaciones a buscar formas de sanación íntima, comunitaria y social.

El título de la exposición hace referencia al deseo de «volver» a un entorno natural que es fuente de conocimiento, espiritualidad, alimento y protección, a pesar del saqueo de la tierra, el agua y el paisaje que ha sido constitutivo de 500 años de dinámica colonial en Guatemala y más allá. Ru Raxal qa Rayb'äl ofrece un camino de momentos interconectados de contemplación e intimidad que son relacionales por naturaleza. La exposición no pretende crear una mera representación de la espiritualidad para ser consumida a través del acto de mirar, sino que invita al público a acercarse a formas de cuidado comunitario basadas en la reciprocidad.

El proyecto está curado por Edgar Calel e Ilaria Conti, directora ejecutiva de LNF, en colaboración con la familia Calel y el equipo de LNF.

Edgar Calel (Chi Xot - San Juan Comalapa, Guatemala, 1987) estudió en la Escuela Nacional de Artes Plásticas Rafael Rodríguez Padilla. Trabaja en diversos medios, explorando las complejidades de la experiencia indígena, vista a través de la cosmovisión maya kaqchikel, la espiritualidad, los rituales, las prácticas comunitarias y las creencias, en yuxtaposición con el racismo sistemático y la exclusión que los pueblos indígenas de Guatemala soportan a diario.